国术起手执掌混沌第79章 藏书阁内

陈昂被安置在小圣贤庄内一处清幽的客舍推开窗便能望见远处蔚蓝的海面听到隐约的涛声环境极是雅致。

他略作安顿便向无名提出想去藏书阁阅览的请求。

无名亲自引他前往。

藏书阁位于山庄深处是一座独立的宏伟楼阁飞檐斗拱古意盎然。

踏入其中一股混合着陈旧书卷与淡淡防虫药草的独特气息扑面而来。

阁内空间极高一排排顶天立地的巨大书架整齐排列上面分门别类地摆放着无数竹简、帛书乃至一些珍贵的纸质抄本浩如烟海令人叹为观止。

不少儒家弟子静坐于书架间的长案前潜心阅读抄录气氛肃穆安静。

“庄内藏书虽不敢说囊括天下典籍然经史子集百家之言亦算略备。

”无名语气中带着一丝自豪低声介绍道“一楼多为常见典籍与史书传记二楼藏有诸子百家重要论着及一些珍本、注释本三楼则是一些更为古老、艰深的秘卷以及……部分不宜广泛传播的杂家、术数乃至部分残损的阴阳术法之书需掌门或师尊手令方可查阅。

” 陈昂点头表示明白。

儒家兼容并蓄并非一味排斥别家学说但对其中的危险或偏激内容加以管控也是应有之义。

“陈先生可在此随意阅览若有疑问可询值守弟子或来找我。

”无名温和道随后便告辞离去他身为二师公庄内事务繁多。

陈昂拱手相送随后便沉浸于这书的海洋之中。

他并未急于去寻那些高深功法或秘术而是先从一楼的基础经史开始浏览。

他翻阅《诗经》感受先民质朴的情感与劳动号子；诵读《尚书》体会上古贤王治国安邦的训诂；细读《春秋》透过微言大义洞察历史兴衰更替的脉络；品味《礼记》理解这套维系社会秩序的复杂仪轨背后的精神内核。

他以一种超然的心态阅读着并非为了成为儒生而是为了理解这套深刻影响了华夏数千年的思想体系如何构建人的行为、社会的秩序乃至天下的观念。

其“仁爱”、“忠恕”、“中庸”、“民本”的思想与他所悟的“道”之自然、以及那个遥远世界的“平等”、“公正”理念时有碰撞时有共鸣。

尤其是“民为贵社稷次之君为轻”之说更是让他沉思良久。

这与“天下为公”的理念虽有距离却已是封建时代难能可贵的先进思想。

数日时间他便在一楼阅读了大量基础典籍其速度与理解力让偶尔前来关切的值守弟子咋舌不已。

这一日他登上藏书阁二楼。

此处典籍更为专精除了儒家各派经解还有道、法、墨、名、农等诸子百家的代表性着作。

他重点翻阅了道家的一些典籍发现与小圣贤庄所藏相比太乙山北冥子、赤松子所传更为纯粹接近本源而流传于世间的则掺杂了不少方术、黄老之说。

他也仔细阅读了法家商鞅、申不害等人的论述对其“法、术、势”的结合有了更直观的认识理解了韩非思想的部分源头。

在翻阅一册关于古代地理山川的杂记时他偶然看到一段关于“北辰之精地脉之眼”的模糊记载提及某些古老祭祀与观星术似乎涉及引导地脉能量的尝试但语焉不详且多归于神话传说。

这让他对疏导星力之法又多了一层飘渺的印证。

期间也有儒家弟子好奇这位能得掌门亲自接见、整日埋首书海的陌生客人前来攀谈讨论。

陈昂皆以平和心态应对其广博见识与独特视角往往令那些年轻弟子惊叹不已甚至引来几位中年师长的加入小小的讨论时常变为热烈的学术交流。

陈昂并不固守己见亦不轻易否定他人总是在倾听后提出富有启发性的问题或见解其风范令人心折。

连无名得知后也笑着感叹韩非推荐了一位“妙人”。

然而在这片学术净土之下陈昂敏锐的灵觉依旧捕捉到一些不和谐的涟漪。

他察觉到偶尔有目光在暗中审视自己并非恶意却带着探究与警惕。

庄内弟子看似和睦但言谈间亦隐约可分不同派系有的激进有的保守对于天下大势、对于秦国、对于其他学派的态度并不完全一致。

这一日傍晚陈昂刚从藏书阁出来准备返回客舍却在一条回廊拐角处听到两名看似普通的洒扫弟子在低声交谈。

“……那女人还在城里‘海月楼’附近徘徊看着不像普通人……” “嗯上面让留意着说是可能跟最近桑海城里一些陌生面孔有关……” “听说……是那边来的人？”声音压得更低带着一丝畏惧。

“噤声！不该打听的别打听做好分内事即可。

” 两人很快分开继续洒扫仿佛什么都没发生。

陈昂面色如常地走过心中却是一动。

“海月楼”是他安置惊鲵的客舍附近的一座酒楼。

“那边”？是指罗网吧？看来罗网的触角确实已伸到了桑海甚至可能小圣贤庄内部也有其眼线或者至少有人在关注相关动向。

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