被困禁地弟子替我统御诸天第123章 施闲请教阿卯

至此施闲的几位弟子皆已安排妥当。

己忢专修有情道功法有着太乙金仙境最优先级的供应修行进境自是一路坦途无需过多忧虑。

阿卯则专注于五行与自然体修为即将到来的宗门小比全力以赴专心致志地提升斗法能力目标清晰而坚定。

程延修行五行与自然功法对炼器情有独钟虽目前仅筑基期但其炼制的法器即便是供金丹期修士使用也还算凑合。

昭野则静待“种子”完成便可踏上修行百一雷法之途。

至于程叙鉴于己忢有意让施闲回避施闲便未多加干涉只是被动的按其发展的门徒让魔种自动为其分配真灵气让其随缘发展。

回望往昔施闲的修仙之路虽不能说是毫无章法却也是乱修一通随心所欲想到什么修炼什么需要什么修炼什么。

然而昭野之事却如同一记警钟让施闲开始自我审视。

师不必贤于弟子弟子不必不如师。

施闲的理论水平确实不如阿卯这是事实何必扭捏作态硬是要拿出一副师尊的样子来？ 于是他虚心向阿卯请教修行的问题两人就此事展开聊了许久。

阿卯认为补短板固然重要但目前施闲的修行当以优势为先扬长避短才是当下的真正核心。

而且施闲坐拥万名弟子门徒而门徒的修行成果都因施闲能够多主修之故可最大可能的将其转换为施闲一个人的修行成果。

所以施闲的发展应以整个同和门为考量而不是以自己为考量。

一定要围绕着施闲自身的优势去规划发展之路。

阿卯总结道：“所以师父。

有些吃力不讨好的事您其实真的没必要做。

” “您的优势总结来说其实有三点：” “其一安全无虞。

您身处禁地虽然失去了自由但既无内忧又无外患安全的很修行环境也十分安稳。

” “其二坐享其成有弟子门徒为您提供的感悟与真灵气让您能迅速将门人所修功法提升至他们现有的境界迅速到甚至可将这段时间忽略不计。

” “因此您不应该将精力分散于各类功法修行之上只需待弟子基数与境界提升您对应的所有功法自然水涨船高。

” “至于弟子修行方面的指导自有其所在宗门负责。

所以您实在不用为了给予弟子指导而在这方面死磕。

” 阿卯的这句话说的施闲老脸通红。

他确实是这样的同一门功法的境界比弟子低一直让他很是不好意思。

所以他一直在奋力追赶希望能在同一个功法的境界上超过弟子。

施闲可是师父这样以后某天弟子向他请教时他也能说出个所以然来。

阿卯继续说道：“师父您如此行事效率太低事倍功半都算不上。

事已到了数十上百倍功都别说半了连一成都不到。

” “如今弟子们修为尚浅数量又少您凭借大乘期修为尚能相对快速地提升对应我们四人功法的修为。

” “但日后二师兄还会发展更多的弟子弟子们的修为也会越来越高。

等数量上去了境界高了您如何追的过来？” “师父勿怪弟子直言快语此举真的是瞎忙活。

”阿卯语气诚恳。

“其三随心所欲。

师父门徒虽多但真正联系紧密的仅我们四人而已。

您无需讨好谁也无需迎合谁更不像我们有诸多身不由己之处。

” “而这点我认为最为重要。

” “因此我认为您应该考虑的是如何早日达到天仙境乃至大罗金仙境。

” 阿卯心中亦有苦衷。

如果可以阿卯也不想天天在那演武阵中和虚拟的人物打来打去但他不忍功法先生镇岳尊者失望不忍让康师兄失望和自责。

上次先生修行负伤惊动宗主的那次不仅让阿卯知道了原因康师兄也知道了。

宗主离开前看向阿卯、康阳明两人那略显冰冷的眼神以及康师兄知道后那懊悔和不知所措的神情都让此后几年的阿卯历历在目如刃剐心。

那次康师兄在先生的住所外跪了三天三夜先生怎么拦也拦不住最后索性离开了骨鸣峰。

阿卯想跟着跪却被先生一个挪移术法直接弄出了骨鸣峰。

随之而来的还有康师兄的一句话：“此事你不知情且非你求而所得与你无关。

” 先生就更加直接：“关你屁事。

” 而那之后宗门里就传出一种声音说镇岳尊者是借此避免再上正魔前线。

这让阿卯如何能忍？ 你可以毁我谤我但造谣中伤先生不行。

四十年前阿卯会因为先生恩情捧起那原本重如千斤的书籍并得到万人第五的成绩。

现在他也会为了给先生正名“沉迷”于演武阵之中。

别看他现在只是挑战成功金丹期立九法师的模拟之像好像比他现在元婴期的修为低了一个大境界。

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