1981文豪从返城知青开始第401章 推荐信

孙朝阳：“先生不用谦虚这也是我们后辈对您的敬仰。

古人说君子生于世当立德立功立言。

先生质高行洁我等楷模乃是立德。

先生教书育人桃李满天下乃是立功。

现在也该到了立言的时候了。

” 沈先生却不以为然：“孙三石我说了我就是年轻的时候写了些文章换了些稿酬生活。

民国到如今文学大师如同浩瀚星辰和郭鲁茅巴老舍等大师比起来我不过是米粒之珠何敢大放光芒？所写的湘西题材小说以前可是被批判过的个人感觉没有什么价值。

我也不算是文学家勉强只能是个历史学者吧也无言可立。

” 孙朝阳听到这话心中感觉到不好。

沈先生写给迟春早的回信他读过看得出来先生对迟教授要开新课题这事很高兴。

人嘛总有些虚荣心或者荣誉感。

谁不想自己成为大学课堂的必读科目成为理论家研究的对象呢？不然也不会请迟春早面谈。

可看他现在的态度好像很不高兴的模样。

孙朝阳：“不然我们就拿历史研究来说吧。

先生的湘西系列背景是后人研究清末民初时代变迁和变成风土人情的珍贵资料。

我读先生自传的时候有一段印象很深刻。

写的是凤凰辛亥革命前一天晚上先生的舅舅和同志在家里商议第二天的行动细节。

另外还有个土匪写信求娶县城女子的小说也非常有趣。

有部小说写的是常德水上的花船写乡下的丈夫去船上看望妻子在甲板上睡了一夜看得人心中唏嘘。

这难道不能称之为立言？” 迟春早：“对对对那几篇文章写得好民俗研究的活化石啊。

” 沈先生：“我个人觉得无趣得很。

” 看沈先生不想搭理二人的样子孙朝阳也头疼。

看来只有放大招了。

他正色道：“仅仅是因为湘西风土人情还原或许还谈不上立言。

但是正如迟春早教授稿子里所写的在二十世纪初的作家们笔下乡村似乎是落后的封建的反动的需要被打倒的。

当年所有的文学大师们都试图冲突乡下和封建伦理的束缚去城市彷佛城市和西方的才是进步才是文明。

但是难道我们的传统文化就没有意义了吗就没有存在的价值了吗？” “从清朝末年到现在百年屈辱史却是使我们失去了自信进而对我们的文明产生了怀疑甚至自我否定。

但是百年时间在历史的长河中只是短短一瞬。

在此之前中华民族始终是屹立在世界民族的最巅峰。

” “我想先生这位历史大家也应该想到过这个问题。

所以在您湘西系列中农村乡下、凤凰古城溶洞朴实的农民剽悍的土匪英勇的湘军并不代表落后而是勃勃生机充满生命力的。

先生对我们的文化是有自信的强烈的自信。

” “是的文化自信真的太重要了如果全盘接受西方那一套我们民族还有存在的必要吗？这就是先生的立言。

” 孙朝阳侃侃言道：“咱们再说回到西方文学其实西方文学也在写乡下人写农村。

我发现欧美有个作家和先生很相似。

” 沈先生好奇：“哪一个？” “福克纳。

” “意识流作家福克纳？” “对是他。

”孙朝阳道：“福克纳所有的作品其实都是围绕着一个美国南方小镇来写的《押沙龙押沙龙》《献给艾米莉的玫瑰花》他写小镇的人们写红脖子写他们的决斗写骗子弄来一群斑马骗乡下人说是骏马。

然后斑马不受管束从车上一跃而下如同一块巨大的广告牌掠过公路。

土气吗很土。

但在他笔下却充满了自信对于南方种植园文化的自信这一点和先生是何其相似。

” 孙朝阳：“现在不是流行比较文学吗迟教授和我谈过他想用先生的作品和福克纳做个比较这也是这个新课题的重要组成部分。

” 迟春早听得一呆继而狂喜：这不又是一个新课题吗绝了朝阳的脑子里装的东西真多啊。

实际上在二十一世纪用沈从汶和福克纳比较研究是沈学的主流是得到学术界普遍认可的。

沈先生摇头：“把我和福克纳比较当不起当不起。

”但内心中却非常得意。

欧美文学中美国文学是重要的组成部分特别是二十世纪现代文学美国文学还压过了欧洲。

说起美国文学人们首先想到的就是海明威然后是写了《大人物盖兹比》的菲兹杰拉德还有上了中学课本的马克吐温微型小说之王欧亨利探险小说大家杰克伦敦。

福克纳对于普通读者来说是个陌生名字直到意识流小说兴起他的代表作《喧哗与骚动》翻译出版大家才略有耳闻。

但在文学界此人地位非常之高。

美国文学有两座高峰一部巨作。

两座高峰是海明威和福克纳一部巨作是《白鲸记》。

这是得到全球文学界认可的。

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