一、古弦渗血 谷雨的夜雨打湿“琴巷”的青石板时阮砚之正用鹿皮擦拭那把唐代“焦尾”琴的断弦。
琴身的桐木突然渗出些暗红的液珠顺着龙池的纹路滴落在紫檀木琴案上积成个不规则的血斑侧耳细听斑痕里竟传出微弱的泛音与巷中七座古琴台(刻着“宫商角徵羽”及文武二弦)的共鸣频率完全一致。
这是她接管这座古琴修复坊的第六十一天焦尾琴是前坊主阮老先生的“传家宝”——那位能从琴音的震颤“辨出木料年份”的老琴师在去年霜降倒在调音台前手里攥着半截丝弦弦头的缠丝里嵌着点发黑的骨屑与琴腹暗格中取出的唐代人骨碎片完全吻合。
而坊里所有带“弦”字的器物(琴轸、琴码、琴囊)都在同一夜生出裂纹裂纹的走向组成个歪斜的“7”与焦尾琴的弦数完全相同。
阮砚之是古琴文化研究员祖母留下的《琴谱》里夹着张焦尾琴的拓片拓片边缘用朱砂画着个琴徽注着行字:“开元十七年琴匠阮天成斫此琴内封七魄非阮氏传人不能闻其语。
”而“开元十七年”正是宫廷乐师遭排挤的年份地方志记载那年琴巷有七位宫廷乐师因拒绝为权相李林甫谱写“颂功乐章”被诬陷“以乐谋逆”在琴坊后院被秘密处决骸骨被埋进了制琴的桐木林只有阮天成(阮砚之的先祖)活了下来躲在巷内斫制了这把焦尾琴从此再没离开过巷口临终前说“琴弦泣血时就是乐师还魂日”。
“阮老师弦上液珠的成分分析出来了。
”助手阿阮抱着检测报告穿过挂满琴谱的长廊素色长衫上沾着松烟墨“含血红蛋白和丝胶蛋白是唐代‘冰丝弦’的典型浸液。
骨屑的DNA序列与桐木林出土的唐代骸骨完全一致。
还有阮老先生的工具箱里找到七副青铜琴轸轸上都刻着‘音’字其中一副的凹槽里缠着缕丝线材质与唐代乐师的丝绸琴衣完全相同。
” 修复坊的老自鸣钟突然“当”地停在亥时钟摆的影子落在焦尾琴上与裂纹组成的“7”重叠处显出个暗红色的点与《琴谱》里标注的“琴心”位置完全一致。
阮砚之想起阮老先生临终前含糊的话:“琴声会说谎但琴骨不会每道木纹都藏着斫琴人的泪。
”而巷里的老邻居说阮老先生年轻时总在深夜调弦月光透过雕花窗照在焦尾琴上能看见琴身的影子里浮出模糊的人影围坐抚琴等鸡叫头遍就消散只在琴案上留下层黏腻的血痕三天不褪带着松脂和陈酒的混合味。
阿阮在焦尾琴的龙池暗格发现了个檀木琴盒盒盖的纹路是七根琴弦的形状钥匙孔正好能插进那副缠着丝线的青铜琴轸。
盒子打开的瞬间股混合着木香和霉味的气息漫出来里面装着七卷残破的琴谱每卷都用蝇头小楷写着半阙《广陵散》拼起来正是完整的“刺韩”段落笔法的遒劲与唐代宫廷乐师的手稿完全一致其中一卷的边缘还留着个极小的牙印形状与阮老先生养的那只白猫“琴瑟”的齿痕一致。
那只猫在阮老先生死后就钻进了琴盒有人说它误食了松香块窒息而死阮砚之却总在午夜听见修复坊传来猫爪扒琴身的声像在提醒她看某张琴谱。
二、琴纹记冤 小满的夜里狂风折断了桐木林的七棵老树。
阮砚之将七副青铜琴轸按北斗七星的方位摆在焦尾琴周围琴身突然剧烈震颤最古老的七道木纹(贯穿琴头、琴颈、琴尾)突然浮现出阴刻的音符音符连成段旋律正是《广陵散》中最悲愤的“冲冠”章与唐代敦煌乐谱残卷的记载完全吻合。
她按《琴谱》记载将七卷琴谱拼在琴身的凤沼处调音台突然“咔”地裂开细纹缝隙里冒出股青烟烟中浮现出七个模糊的场景:七位乐师围坐抚琴院外传来甲胄声随后人影被绳索捆绑青烟瞬间变成灰黑色顺着缝隙漫出来在修复坊的地面上汇成七个字:“开元十七年五月五”。
“这不是普通的焦尾琴是藏着血音的证词。
”阮砚之盯着烟中消散的人影“先祖阮天成将七位乐师的骨粉混进桐木在斫琴时将他们的冤屈刻进木纹用琴声封存最后的抗争。
阮老先生发现的丝弦是第七位乐师的断弦——他不是意外身亡是被人阻止揭露真相那些琴轸是他标记琴谱位置的信物。
”她翻出阮老先生的修琴笔记最后一页画着幅李林甫府邸的平面图在乐坊的位置标着个红点旁边写着“七魂聚弦断时”字迹被松烟墨浸染隐约能看见“李”字的轮廓——正是当年下令迫害乐师的权相党羽姓氏《旧唐书》记载这位李姓侍郎因“整顿乐律有功”被提拔后代在安史之乱后改姓“礼”。
这时七座古琴台突然同时发出共鸣台面上的积水震出涟漪涟漪里浮出乐师们被杖责的倒影倒影中施暴者的衣袍上绣着与李姓侍郎官服相同的“鸾鸟”纹。
阮砚之将那半截丝弦搭在琴码上指尖轻拨的瞬间焦尾琴突然“嗡”地一声琴腹的桐木炸裂露出里面嵌着的七根细骨骨头上的刻痕组成“冤”字与桐木林出土的骸骨刻痕完全一致。
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