“就像张仪当年说的“只要舌头还在就够了”——— 其实我们每个人都有自己的“舌头”那是我们的核心能力是我们的底气。
只要守住这份底气哪怕身处低谷也能像张仪一样逆风翻盘活成自己想要的样子。
” 视频结束 历代老祖宗们看完张仪“舌战六国”名场面他们直接开麦爆金句~ 【回看张仪靠一张嘴拆六国合纵、助秦国东出的名场面!】 刚播完张仪“欺楚取地”“舌在何惧”名场面老祖宗们直接忍不住开始评论一二~ 苏秦:“这兄弟的活儿我是真服~” 在七玥不知情的情况下系统终于补足了一点点能量不再是单机模式~ 系统有了和各朝选定的随机历史人物连麦的机会?他们说的话也会被投放到天幕上。
【?苏秦(同门纵横家): 作为“合纵”的提出者苏秦与张仪是政治上的对手但他曾直言“张仪天下贤士吾殆弗如也”。
】 (苏秦连麦画面刚切进来还带着六国合纵联盟的文件先叹了口气) “家人们别刷‘苏张掐架’了!我跟张仪是同门但说实话他这‘拆联盟’的本事我是真不如他! 我当年费劲吧啦把六国绑一块他倒好跑遍六国摸清每个国君的小九九——— 楚国贪地就画六百里饼韩国怕打就拿兵威吓魏国摇摆就又打又拉硬是把我那合纵联盟拆得跟散架的糖葫芦似的! 咱就说这洞察人心的本事还有那不管被揍得多惨只要舌头在就敢翻盘的劲儿换我我真未必能做到!服是真服!” 七玥:“我是谁?我在哪?这是什么东东?” 因为七玥发现她的视频突然不受控了居然跳出来了一些古人的评论。
特别像是现代人假扮的毕竟这话术多么的现代化。
实际上是系统为了感谢七玥就给了手机主人一点小福利奈何七玥不知情啊~ 系统贴心地就把古代人连麦的原话转化成了现代热梗有趣的幽默话术因为它分析得出结论: 它绑定的这个手机的主人喜欢这类话术。
~~ 【西汉场连麦】司马迁:这小子的功绩比苏秦实在多了~ (司马迁抱着《史记》竹简镜头扫到上面“张仪列传”的批注) “刚看完张仪被楚相揍得半死回家先问舌头在不在那段我这竹简都差点拿不稳了! 你们别光骂他‘骗楚’咱得说实在的——— 他帮秦国干的事儿哪件不是硬活? 东头拿了三川之地西边吞了巴蜀粮仓北边收了上郡南边占了汉中把秦国从‘被六国围堵’的局里拽出来这功绩比苏秦实在多了! 苏秦搞合纵看着热闹没撑几年就散了; 张仪搞连横是真给秦国铺了东出的路后来始皇帝能统一天下这小子得算半个奠基人!” 而 宋朝的司马光也就是(《资治通鉴》作者)看到司马迁的连麦后立马在《资治通鉴》中对张仪“欺楚”事件评价尖锐: “张仪欺楚怀王遂取黔中之地是亡六国者张仪之类也。
” 他站在“正统儒家”视角认为张仪的“欺骗”违背“诚信”是导致六国瓦解、天下战乱的“祸根”之一。
但他也不得不承认张仪“知六国之隙用连横而破合纵”其洞察人心、分化对手的智慧“非庸人可及”。
(*′I`*) 【唐朝场连麦】柳宗元: 乱世里的谋士别拿太平道德苛责他~ \(`~’)/ (柳宗元端着茶语气挺平和弹幕里有人刷“张仪是骗子”他直接摆手) “别动不动就骂人家‘骗子’! 你们想想战国那时候哪有什么真·仁义道德? 六国合纵本来就是各怀鬼胎——— 赵国想借合纵抗秦楚国想趁机吞小国齐国坐山观虎斗这联盟本就跟纸糊的似的! 张仪不过是戳破了这层窗户纸用他们最在乎的利益当钩子把联盟拆了而已! 他是秦国的谋士帮秦国谋利天经地义你拿太平盛世的‘诚信’标准要求他这不就跟要求老虎不吃肉一样吗? 乱世里能办成事的就得有这股‘顺时势、抓要害’的劲儿!” 【?☆ps:柳宗元(唐代文学家): 柳宗元在《封建论》中将张仪归为“乱世之谋士”认为他“顺秦之欲逆六国之心”是“适应战国乱世的产物”。
他不像司马光那样苛责张仪的“诈术”而是客观指出:“战国无义战张仪之术不过是乱世中的‘生存手段’若用太平盛世的道德标准评价未免不公。
”】 (●●) 【北宋场连麦】苏轼: 虽不认同他的活法但这舌头是真牛~ ●)o(● (苏轼刚写完“苏秦张仪掉三寸舌”的诗句镜头怼到纸上) 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
本文地址直播之历史名人录第428章 如何靠一张嘴从背锅侠逆袭成国相来源 http://www.star868.com
谍云重重
篮坛扫荡者
九狱巡天录
天医出山专治不服专救女神
开局被流放我靠肝经验逆天改命
我用像素能力在末世求活
快穿猎杀手册
我的温柔系同学
被赶出家门小可怜捡垃圾暴富了
原神长枪依旧
逍遥谁得知
雾屿方程式
天上那是什么我的天独脚牛
修仙不吃人怎么行
我打律者真的假的