直播之历史名人录第166章 被低估的唐宋八大家都怪儿子太出名了

“五、暮年着述： “老泉”的最后时光～ 嘉佑五年（1060年）朝廷授予苏洵“秘书省校书郎”一职负责编修《太常因革礼》。

这份工作看似清闲他却做得极其认真——翻阅历代礼书时发现“仪礼多有矛盾”便逐字核对遇到争议处就写下“按某书某卷当如此”旁征博引一丝不苟。

这部书后来成了北宋礼制研究的重要文献。

治平三年（1066年）苏洵病逝于开封享年五十八岁。

临终前他把苏轼、苏辙叫到床前嘱咐他们： “吾平生作文章乃吾所以自见也。

汝等继吾志毋废吾业。

” 又说“吾死无憾惟恨不见汝等大成”。

他的灵柩被苏轼、苏辙护送回眉山葬于老家的老翁泉旁。

因他晚年自号“老泉”（一说“老泉”是苏轼别号后世误传此处依民间共识）当地人便称他的墓为“老泉墓”。

欧阳修亲自为他写墓志铭称其“信道笃而自知明轻外物而重内修”； 王安石虽与他有政见之争也叹“明允之才吾不及也”。

六、身后之名： ? ?)?*??被低估的“唐宋八大家～ 后世提起苏洵常说“他是苏轼的父亲”但在“唐宋八大家”里他的地位绝非“沾儿子光”。

明代茅坤编《唐宋八大家文钞》评苏洵的文章“如幽燕老将气韵沉雄”——— 他的文字没有李白的飘逸没有杜甫的沉郁却像一位身经百战的将军看似不动声色一出手便精准狠辣。

他的“晚学”经历更成了千古励志范本。

朱熹说“苏老泉二十七始发愤读书籍”被写进《三字经》成了无数劝学的例子。

其实他的价值不止于“励志”——— 在那个“年少成名”成风的时代他证明了“人生不必急厚积自能薄发”； 在“科举至上”的环境里他用“以文立身”告诉世人学问的价值不止于功名。

如今眉山的三苏祠里苏洵的塑像端坐正中左手握卷右手微抬仿佛还在和苏轼、苏辙谈论文史。

往来的游客里有人会指着他的塑像说： “这就是那个‘二十七始发愤’的苏老泉。

” 而他留下的不只是那些“切中时弊”的文章更是一种人生态度——— 起点晚没关系只要方向对、肯坚持照样能走出自己的天地。

这或许就是苏洵最动人的地方： 他不是天生的“学霸”却活成了“大器晚成”的代名词； 他没做过惊天动地的大事却用一支笔、一颗心在历史上写下了属于自己的篇章。

” 视频结束 七玥：“苏洵苏老泉享年58岁纵观他的一生家境优渥、年少时父亲的宽松教育以及对八股科举的反感～使得苏洵直到27岁才开始发奋学习然而他不仅自己刻苦钻研还成功的培养了下一代最终和儿子苏轼苏辙一同以文学成就着称于世合称“三苏”并都被列入唐宋八大家苏洵是其中唯一没考中进士却成功做官～终成“大器晚成”的典范的人。

” 各朝各代的老祖宗们：“好了我们已经知道他是之前的大文豪苏轼的父亲了还是那个宠哥狂魔的苏辙的父亲了～ 不过凭什么唐宋八大家他家就占三呀另外那5个是谁？” 很多老祖宗们疑惑不解突然有人提起有那个不太出名的“曾巩”啊。

各朝各代对于这样“大器晚成”的例子还是持赞成态度的毕竟：只要努力只要开始什么时候都不晚社会的主流价值观都是要求人们积极向上努力的。

(????) ～～～ 一起来看看历史名人对苏洵的评价吧～ 历史上对苏洵的评价多聚焦于他的文学成就、文风特点以及“三苏”的整体影响： ? 欧阳修?：作为赏识苏洵的前辈文人曾评价他“博辩宏伟纵横上下出入驰骤必造于深微而后止”既肯定其文章的雄辩气势也认可其思辨深度还主动向朝廷推荐他称其“可任以官”是苏洵声名传播的重要推手。

?- 曾巩?：认为苏洵的文章“少或百字多或千言其指事析理引物托喻侈能尽之约远能使之近大能使之微小能使之着”精准点出他善于用简洁语言讲透道理、化抽象为具体的文风优势。

?(???)?- /?《宋史》：记载他“年二十七始发愤为学”强调其“大器晚成”的经历同时评价其文“下笔顷刻数千言”“其体浑涵光芒雄视百代”将他与苏轼、苏辙并称“三苏”肯定其在宋代文坛的地位。

七玥又看了看现代网友对苏洵的评论～ “苏洵27岁才开始努力这简直是在告诉我们“人生重启永远不晚”妥妥的励志偶像！” “苏洵这才是‘大器晚成’的天花板吧？ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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