性转修仙斗姆驾到第16章姒姓源流处谷一坏女人

博士们为何摇头？因为皇子皇女所修行的法门是姒姓一族能够立足大越的关键。

所以大越皇室对于法门的保密程度是最高的它们的完整版放在皇帝的脑子里。

上一任乃至前面多少任少傅他们的出身都是姒姓一族是姒询的宗室亲戚们所以他们能够没有障碍的传授法门。

理论上宗室亲戚不传真法给皇帝的嫡子女而且是全宗室联手起来这样干的可能性几乎为零。

一个人的思想可能发生偏差但一群人是不可能为了一些利益就出卖自己的。

你想想看你是宗室你的一个亲戚想造反当皇帝你会去帮他吗？肯定不会啊！帮完之后我不还是宗室那我折腾什么？而且折腾完之后我还从忠心的宗室变成叛乱过的宗室了走狗烹怎么办？基于这样的理论只要皇帝没有妨碍宗室的利益还是宗室利益的代表皇帝就不会被宗室集体对抗。

换句话说之前少傅传的法门法门本身应该是没问题的最多是传授方式有问题而已但事情还得调查啊！不能拍脑袋一想就认为是这样这样。

于是李谷一来到了太和殿找到了正在办公的姒询。

听说了她的来意姒询深深的看了她一会儿看的李谷一心里毛毛的但最后他还是答应了让李谷一看到了姒姓流传十四万年的根本法门。

不过是仅限于阴神境界的版本。

姒姓源头出自女姒女娲后人之一但作为姒姓集团最亮眼的存在大禹为姒姓贡献的最多。

在法门层面他留下的有《九州九曲水经》、《九鼎人皇真经》、《太上水元解厄保命妙经》三部按照姒询所说全都可以修到元神境界余下的法门元神级还有《龙蛇变》、《息壤顶天功》、《洛川心经》三部非元神级别的那就更多了《天启奇书》、《阴飂诀》、《高阳神功》、《连舟书》、《坐忘论》、《涂山天经》、《妙生欢喜诗》、《溱（zhen）洧（wei）海汇经》。

可以这样说这里的每一门法门代表的都是姒姓一族与天地斗争后留下来痕迹。

得到这些法门后李谷一研究起了三者与法门的关系算是从一团乱麻中抽丝剥茧还原了意志变化过程中的本来面部。

人的意志从何而来？是自我心性的变化还是外界物质的调和？李谷一认为二者都有但就像天地间的雨水一般自我心性是尘埃意志之核。

外界物质是雨水内核外相。

外相的变化千变万化但所有变化都有一个源头抓住源头就能抓住一切变化。

理论上李谷一只要搞定嫡长子姒稷完成姒询的接班任务她的失身危机就结束了她真不想搞男女关系姒询这种身份的且爱面子的人也不会自讨没趣这是修行结果论带来的人格分析。

但李谷一从来不觉得拉起一个掉进泥潭的人会是什么难做的工作万法门立在五神山石窟那样缺人的地方不也被她搞得绘声绘色。

说到底做人如做菜发挥想象力然后去做才是关键啊！如此她的去做指的是使用分身之术一分为三准备对三人进行逐个击破。

李谷一一号分身现身她只身一人来到了皇宫东边的东宫。

没错因为大周神朝的嫡长子继承制姒稷是大越太子。

那为什么皇帝启动了换人的想法呢？因为皇帝自己是补位的太子。

周礼这种东西皇帝一向是好用就用不能用就废掉的。