性转修仙斗姆驾到第2章 道尽法术势一语六年无

在山门藏经阁藏书的选择上张道之没有直接把石门派的藏经阁搬过来那样做你说不清你是怎么在宗门没有允许的情况下把知识拿出来的。

要知道张道之理论上是受阴神修士的禁制被约束的。

因此在这方面的决策上张道之并没有擅专而是向自己的便宜老师先打了个招呼。

青田修士得知通过太鹤玄真符为媒介降临法力按照书单上的目录取消了禁制内的部分钳制。

道、法、术、势道是元神真仙以下级别的存在没资格去讨论的存在法是法门放在现代就是专业让修士安身立命开创基业的东西。

张道之只留了两种法门首先是文始真君的《文始真经》这是早期版本的内丹法门因为版本很老所以兼容性很强容错率也很高转修更高深的内丹法门也有很多选择所以被张道之立为第一法。

之后是青田修士的核心自创法门《丹霞郁离经》这个法门是新版本它形成的内丹模式走的是三九变化。

其中三指的是上丹田泥丸宫的神丹、中丹田心脏的精丹、下丹田生殖器的气丹三丹恒定不变作为中枢以神丹为首。

九指的是操控身体九大系统的内丹这种丹要小很多与张道之的法门有异曲同工之妙但张道之的更复杂。

其中肉丹走髓操控运动；血丹走血执掌流通；食丹走胃两腔流转；息丹走肺自然呼吸；经丹走神感应天地；黄丹走肾排毒养颜；情丹走胰驯化六欲；生丹男女锁住阴阳；法丹护道外邪辟易。

总的来说这是一种参考当前政治制度——三公九卿制结合人体本质所创造的内丹法丹成大还是十二颗内丹三大九小三恒九流。

三大九小可以理解三恒九流是什么意思？指的是三颗大内丹定住不动是为中枢九颗小内丹游走全身或祀或戎。

最后是张道之在建立山门两年多后故意留的一个尾巴即第三世肉身修炼的《姹女经》张道之用智子推衍到了结丹境界丹成之后分三颗内丹一大两小分别盘踞在女子的下丹田和子巢部位。

这三个法门的定位是这样的你是女子混日子的那就修《姹女经》。

你是男子混日子的那就修《文始真经》。

你有天资那无论男女都去修《丹霞郁离经》。

至于张道之自创的《斡旋造化》以及轮回之主那里得到的《太易参同契》等法门张道之一个也不会掏出来暴露自己的身份。

开玩笑！三仙门某种意义上来说她的作品但这个作品的所有权是她的吗？既然生下来就是为它而非我创造利益的存在那用心经营做什么。

三仙门可以是张道之赚钱的工具可以是证明自己的答卷可以是教育儿童的教具但张道之唯独不会将其看成自己的事业。

虽然自身是女性但她却不会对女性让步很多。

这是张道之成为女性后男女对比所认知到的一种差别感她对女性失去了怜悯。

而也正因为这个原因她在生下李伯瑶三女后突然庆幸起自己的决定起来。

因为社会身份的原因为了管理宗门张道之和之前相比严肃了很多。

小孩子是镜子张道之和三个女孩交流的时候看着她们的眼睛突然意识到了什么她们在学习她们在模仿严肃的大人模样的张道之。

那不是一个两三岁女孩应该有的天性她们真正的天性要被杀掉了。

想到那里张道之在法门的道路上增加了《姹女经》取消了女性弟子不收的限制。

先前为什么不收主要是想让女性避开正魔大战掀起的战争。

但后面想来张道之觉得这是她有些一厢情愿了战争来的时候谁都跑不掉。

法是如此术就不一样了。

术是法的分支、碎片是修行者根据自身情况增减的工具。

在这方面张道之将所有术都记录在了三仙门的藏经阁中任由弟子进行阅览。

在这里你不用担心查看术式秘籍要被扣钱之类的。

原因前文说过你的开车技术无论多强手上没车就是白搭。

法可以让你有车但术不能。

所以修行界对于法门的控制比术要严厉的多。

但即便是这样对于凡人而言术式本身也是一笔巨大的财富。

原因就在于地仙界并不纯粹凡人本质上不是纯粹的凡人他们体内有活性的灵炁。

在经年累月练习法术后灵炁会响应术式的仪轨释放自身的能量。

尽管它释放不了多少但很多时候凡人之间的战斗我手臂力量多一斤就能决定两个人之间的生死。

术后就是势而势在张道之眼里就是社会的思潮它小到个人想法、家庭运作大到国家变化、天地运转都有影子在里面。

张道之是高度集体主义接班人系统认证的接班人她不信儒家那一套东西就是真的不信。

她可以撒谎伪装但她骗不了自己。

这里张道之考虑儒家的工具性以及石门派领袖的政治需求将三仙门也注入了儒家的思想。

而在这个时代这里的儒家思想还比较原始属于上一个时代——天周神朝统治工具的完美礼教版本。

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