等到男方和女方差不多把过日子的东西都准备好。
再之后也就到了筹措婚礼的阶段。
其实对于老百姓来说婚礼实际上比结婚证更重要。
因为这是一个公示的行为。
要没有这样一个约定俗成的仪式大家可不会认为新婚夫妻就是正式夫妻。
哪怕是物资极为匮乏没有酒席只能给来宾分点糖块和香烟的特殊时期。
哪怕是结婚提倡“不请假不送礼不铺张”祝福最多送点生活用品的移风易俗年代。
也一定要举办这么个仪式绝对不能缺少。
甚至就连家里的老人也不会允许已经领了结婚证却没“办事”的一对新人住在一起。
这就是结婚仪式在我们国人心目中的位置。
那么可想而知等到改革开放之后当民生经济日益得到好转。
老百姓的婚礼也必然一天比一天变得更隆重重新讲究起排场来。
毕竟是人生一辈子的大事无论男方女方谁不愿意风光一回? 于是自然而然的宴请得到了恢复新人的衣装变得体面新潮接亲的过程也越来越热闹。
唯有婚礼的仪式一直没怎么变样。
仍旧主婚人和领导讲话新人给父母鞠躬给来宾点烟敬酒的几个程序而已。
顶多最后再让年轻人们闹个洞房也就罢了。
说白了我们的老百姓对待生活的态度永远以实惠为主。
大家真正在乎的只是婚礼提供的娱乐性和大吃大喝的机会。
至于说到1982年的具体情况。
人们已经开始与用三轮车、自行车接亲的方式挥手作别了。
再不是七十年代那种仅靠八辆自行车就能撑起场面的年代了。
婚车水平有了显着提高。
有关系的通常会托朋友找关系借来汽车充门面。
没关系的也会自己花钱雇请出租车奢侈这么一回。
像当初边建军和李秀芝结婚时能那么体面就是宁卫民参赞的功劳。
否则边家被贫穷限制了想象力这小两口恐怕到现在还不知道做小轿车是什么滋味呢。
当然了对张士慧来说无论怎么样都不是难题。
他虽然没有个好爸爸可腰里横啊。
花几个钱儿包下几辆出租车是轻而易举的事儿完全不在话下。
另外他做生意结识的社会关系也不老少属于路子野的那种人。
他结婚的大喜日子弄来几辆接亲的小车这些朋友没人会推脱。
不过也得说恰恰就因为张士慧的情况比较特殊社会朋友忒多自己家亲戚少。
他的婚宴该怎么办倒是有点让人难以决断了。
因为首先像普通人家那样搭大棚自己请厨师在自家的大院里面摆酒席前前后后可不少事儿呢。
太琐碎太耗费精力。
光凭张士慧自己可玩儿不转。
而他的父母在大西北需要保密的军工企业工作请假不易。
能提前两天动身回来参加儿子的婚礼就已经和不错了。
根本不可能帮上什么忙。
所以说打一开始张士慧就打算找个老字号的饭庄子包桌办喜事又排场又省心。
可惜实际操作起来却没他想象中那么轻松。
意想不到的麻烦出现了有钱居然还花不出去。
敢情这年头还没有什么人有能力在饭馆里办婚礼的呢。
当时京城又是服务业跟不上返城大潮的时候无论吃喝住行都是人满为患。
根本就没饭庄子的经理愿意接他这业务的。
一来是人家觉得那么多人一起来吃饭大张旗鼓的伺候着忒累得慌。
无论是后厨还是服务人员都不会乐意何必让职工们对自己心生不满呢? 二是就是当时的人某些观念还是没转变过来。
许多人都认为为了俩人结婚把散客拒之门外是有一定舆论风险的。
万一碰上哪个顾客较真儿或者再碰上那个记者多事这不是给自己找麻烦嘛。
结果就为这个张士慧他跑了好几家问都是白跑人家都以安排不了回绝了。
好在重文门旅馆跟便宜坊烤鸭店有联营合作关系张士慧倒是在自己单位说得上话。
可这么办的话另一个问题又来了。
因为既然在单位的饭庄子办喜事那领导、同事、别的部门的熟人个个都不能拉下。
本来邀请的客人就已经不老少这一算下来至少得备着四十桌啊。
这是什么场面? 刘炜敬的父母之所以摇头是纯粹替张士慧心疼这笔钱。
要知道这年头摆喜酒都是赔本买卖摆酒席越多越吃亏收不回多少礼物。
按五十五一桌包席算光酒席钱就得两千多块。
那真是白白的得扔台大彩电啊再能挣的人也得心疼啊。
而张士慧所含糊的是这场面太大了觉得自己有点HOLD不住。
虽然他不怕花钱也想要在人生最重要的日子里露露脸好好大办一场。
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本文地址国潮1980第273章 讨主意来源 http://www.star868.com
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