血蜡封缄第199章 义利相和 魂形相依

共生号穿过公私相济域的莹蓝乳白缠光“义利相和域”的星域即刻在舷窗铺展——域之东为“义枢山”山势如屏山岩嵌满拳大的“义枢石”青碧的石体似凝了松涛的正石面浮着“义魂光”触之如沐清辉带着“道义之魂”的正；域之西为“利泽湖”湖面如镜湖底沉着卵圆的“利泽晶”银白的晶体似裹了月华的实晶面泛着“利形光”触之如握凝露带着“利益之形”的实。

林默踏着义魂光走向义枢山指尖轻触最温润的义枢石——青碧的义魂光顺着指尖漫开石体浮现出“唯义废利”的虚影：一村落设“义仓”只讲施舍济贫却不设营生之法仓中粮食只出不进村民虽受接济却无业可依待仓粮耗尽无人能再施义饥寒再次蔓延村落虽守着“义”的名头却连基本的存续都难继满是无措的空。

“这义枢石怎少了份利的实？”林默正沉吟湖中飘来一颗利泽晶银白的利形光贴向石身晶的实渗入石纹无措的虚影瞬间鲜活——村落以义仓为基教村民种粮、织锦既以义济贫又以利养业村民有了营生的盼头主动为义仓添粮义的魂有了利的形作撑再无先前的空耗。

“义是利的魂无利的义只是空泛的守。

”林默摘下块义枢石抛向利泽湖——石落湖时银白的利泽晶立刻围着石转晶面的利形光与石身的义魂光缠成青碧银白交织的带“就像治商的义利：坚守诚信是义（道义之魂）这份魂里藏着‘保障合理收益’的实（利益之形）才不是无用的虚；若只有诚信的义无收益的利义便成了无撑的空连‘为何守义’都忘了最终易陷困顿。

” 沈翊迎着利形光走向利泽湖掌心轻托一颗利泽晶——银白的利形光顺着掌纹漫开晶体浮现出“唯利废义”的虚影：一商铺专以次充好靠欺瞒获利起初顾客盈门可日子久了假货坏了名声无人再敢光顾商铺虽赚过短期的利却失了长久的信最后门庭冷落满是惶然的虚。

“这利泽晶怎少了份义的正？”沈翊正思索山上飘来一块义枢石青碧的义魂光贴向晶面石的正融入晶纹惶然的虚影瞬间安稳——商铺改以诚信为本明码实价、售后保障虽少赚了短期的黑心利却赢了顾客的信任客流渐稳收益反倒更长久利的形有了义的魂作引再无先前的虚浮。

“利是义的形无义的利只是无向的逐。

”沈翊拾起颗利泽晶抛向义枢山——晶落峰时青碧的义枢石立刻朝着晶立石面的义魂光与晶身的利形光织成疏密相契的网“就像治学的义利：钻研学术求成果是利（利益之形）这份形里藏着‘坚守学术诚信’的正（道义之魂）才不是盲目的逐；若只有成果的利无诚信的义利便成了无魂的虚连‘为何治学’都不明最终易陷谬误。

” 义枢山与利泽湖的交界矗立着“义利台”——台的基座是利泽湖的利泽晶所砌（利形的基）银白的基座刻满“合理收益”“价值变现”的纹络能为台筑牢“利益之形”让利的实有实在的依；台的顶层是义枢山的义枢石所铺（义魂的顶）青碧的顶层缀着“坚守道义”“诚信为本”的纹缕能为基座的利形注入“道义之魂”让利的实不致成无向的逐。

义与利相和：若拆去台的基座晶（恃义废利）顶层的石会因失了利益的形成空泛的守最终因无撑的空困于虚浮成无实的义；若抠去台的顶层石（恃利废义）基座的晶会因失了道义的魂成无向的逐最终因无引的盲流于混乱成无魂的利。

就像治教的义利：教书育人是义（道义之魂）这份魂里藏着“保障教师合理待遇”的实（利益之形）才不是空设的责；若只有育人的义无待遇的利义便成了无撑的空连“为何从教”都忘了易失师资；若只有待遇的利无育人的义利便成了无魂的逐连“为何授业”都不明易失初心义利相和才成育人的久。

义利台的正中悬着“义利秤”——秤杆是利泽湖的利泽晶所制（利量实的骨）银白的秤杆刻着“利形”纹称重时会显“实际收益”的刻度；秤砣是义枢山的义枢石所磨（义量正的芯）青碧的秤砣嵌着“义魂”纹压秤时会添“道义底线”的准。

秤的相和需义利相应：秤杆的刻度（利泽晶）需借秤砣的准（义枢石）才能量得有正；秤砣的准（义枢石）需借秤杆的刻度（利泽晶）才能量得有实。

若只制秤杆无秤砣（恃利废义）秤杆便成无魂的散晶量实时只会逐利最终因无引断折；若只磨秤砣无秤杆（恃义废利）秤砣便成无实的空石连量正的对象都没有最终因无撑消散唯有骨养芯正、相和相依才能称出“利不纵、义不空的和”。

“恃义派筑的‘纯义阁’全用义枢山的义枢石砌阁阁内遍覆义魂光连利泽晶的利形都未设”林默调出台的残影——青碧的阁体在风中显虚空义枢石持续释放义魂光阁内星灵只顾守义却无利益的形最终因失了利的基阁体因无实的撑垮塌碎石混着义魂的光散成浮尘“他们说‘义是魂利是贪唯义便得正’结果阁因失了利的形（利益之实）连道义的魂都成了空泛的守义成了无依的虚。

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