血蜡封缄第179章 体用相契续

共生号驶入体用相契域时星穹先分显出“体”与“用”的相应——域的北侧是“体基原”原上立着苍劲的星木树干如磐石般厚重每株木芯都嵌着团靛蓝的“体核”核的“固力”能让存在立稳根基触之如摸坚实的岩带着“承载”的稳；域的南侧是“用显渊”渊里淌着灵动的星流流态如银带般轻盈每缕流芯都裹着团亮银的“用核”核的“发力”能让存在显现实用触之如摸迅疾的风带着“施展”的活。

林默站在体基原的星木旁指尖轻叩磐石般的树干——星木立刻透出靛蓝的光体核的固力顺着指尖漫开竟在木边牵出缕亮银的流痕那流痕与用显渊星流的发势轨迹完全重合。

“体不是‘孤立的固’是用的‘基’”他折下段星木枝轻轻抛向用显渊木枝落入渊中时灵动的星流瞬间顺着蓝光的轨迹凝成托力亮银的用核透出缕靛蓝的光“就像桌椅的体用：木材塑形是体（固的质）承物坐人是用（发的能）无承物的用（发的效）木材的体便成无措的块没了价值；无木材的体（固的基）承物的用便成无依的虚落不了实体用相契才成有用的器。

” 沈翊蹲在用显渊的星流旁指尖轻撩银带般的流丝——星流立刻缠上指尖用核的发力顺着指腹收束竟在渊面凝出段磐石的木影那木影与体基原星木的固势轮廓分毫不差。

“用不是‘被动的发’是体的‘显’”他舀起勺星流轻轻泼向体基原流丝落在星木上时磐石的星木瞬间顺着流的发势生出枝桠靛蓝的体核透出缕亮银的光“就像刀剑的体用：金属铸形是体（固的形）劈砍切割是用（发的功）无劈砍的用（发的能）金属的体便成钝重的铁失了作用；无金属的体（固的基）劈砍的用便成空泛的力伤不了物体用相契才成锋利的刃。

” 体基原与用显渊的交界矗立着“体用阁”——阁体由“体基木”与“用显流”共生而成：阁的梁柱是体基原的星木所制（体固的架）磐石的柱身凝着体核的光纹能撑起阁的整体框架在星穹中立起稳固的结构似要向渊延伸；阁的廊檐是用显渊的星流所绕（用发的态）银带的流檐缀着用核的纹缕能承接梁柱的固力舒展形态在星穹中显出错落的灵动似要向原靠拢。

体与用相依：若拆去阁的梁柱体基木（执用弃体）廊檐用显流会因失了稳固的架而散成银雾最终因无基的托而飘入星域成无依的用；若抽走阁的廊檐用显流（执体弃用）梁柱体基木会因失了舒展的态而变成死架最终因无用的固而陷进渊底成无显的体。

就像笔墨的体用：笔杆墨锭是体（固的物）书写绘画是用（发的功）无书写的用（发的效）笔杆墨锭便成闲置的物没了意义；无笔杆墨锭的体（固的基）书写的用便成徒手的划成不了形体用相契才成传世的字。

体用阁的顶端悬着“体用钟”——钟的钟身是体基原的星木所雕（体固的质）磐石的钟身刻着体核的光纹能承载敲击的力；钟的钟舌是用显渊的星流所凝（用发的芯）银带的钟舌嵌着用核的纹缕能传递钟身的力发出声响。

钟的相契需体用相应：钟身承力（体固）需借钟舌传声（用发）才能显效钟舌传声（用发）需借钟身承力（体固）才能发力若只雕钟身无钟舌（执体弃用）钟身会因无传声的用而成沉默的块无法鸣响；若只凝钟舌无钟身（执用弃体）钟舌会因无承力的体而成漂浮的丝毫无作用唯有身承舌传、固发相契才能传出“体不虚固、用不妄发”的响。

“执体派造的‘纯体舟’全用体基原的星木凝舟舟身遍嵌体核连传递固力的用核槽都没留”林默调出舟的残影——磐石的舟体在星空中稳立不动星力注满后因无用核发力推动始终停在原地如扎根的木般无法航行“他们说‘体是稳用是躁守体便得安’结果舟因失了用的发（传递固力的动）连向前航行的力都没有体成了无显的滞。

” 沈翊指着用显渊的渊底——那是“纯用台”的残迹银带的星流裹着断裂的木片台身的体核槽空着流缝里还卡着冷却的光纹。

“执用派筑的‘纯用台’只用用显渊的星流砌台台身连支撑发力的体核槽都没留”他舀起勺星流流丝在掌心很快散成银雾“他们说‘用是活体是僵逐用便得灵’结果台因失了体的固（支撑发力的基）最终因无基的发而散成星流用成了无依的虚。

” 体用钟旁立着“体用碑”：碑体的正面是体基原的星木（体记固的理）刻着体用相契的义——“体是用的基用是体的显”；碑体的背面是用显渊的星流（用记发的态）流面能将正面的刻字映成亮银的虚形刻字的体与映形的用在碑上相叠像把理的“体”与态的“用”缠在了一起。

碑的光会随体用的消长而变：星木过盛时星流的亮银纹会漫过碑面（用约束体的滞）；星流过弱时星木的靛蓝光会透出碑缝（体补充用的虚）。

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