血蜡封缄第119章 动静相循

共生号驶入动静域时星流成了流转的谜——域南的“恒动境”旋着“奔涌光”形如不息的长河光里裹着跃动的能、流转的机是“动”的象；域北的“常静境”凝着“沉凝影”状如亘古的磐石影里藏着安定的基、恒定的质是“静”的形。

恒动与常静的交界是道“相循谷”。

谷顶悬着“动核”（团若流火的晶核内旋着不息的涡触之如握奔涌的能）谷底沉着“静基”（块若玄玉的岩基表覆着恒定的纹抚之如触安定的质）。

动核若离了静基（有动无静）便成了失控的飙连一丝可锚的定都生不出；静基若缺了动核（有静无动）便成了死寂的滞连一点可续的机都抓不住。

有星辉漫过时动核的涡纹会与静基的定纹丝丝相缠（动依静：核是动基的静为其立锚）静基的定纹会借动核的涡纹让安定的基载着跃动的能缓缓流（静承动：基是静核的动为其焕机）像浪与岸：浪是动（奔涌跃动的能可卷的势）岸是静（安定恒定的基可依的界）无岸则浪成了无拘的溃无浪则岸成了无生的寂动与静相循才成江海的活。

“动静仪的‘奔涌度’与‘沉凝度’在相循奔涌度过盛时恒动境的光漫过常静境跃动的能冲垮安定的基连最沉的沉凝影都成了飘散的尘；沉凝度过强时常静境的影压过恒动境安定的基锁死跃动的能连最疾的奔涌光都成了凝固的冰”林默指着屏上的动静图谱恒动境的星结构是股狂乱的流连一瞬的稳都无；常静境的星结构是块僵死的岩连一丝的动都没“执动派的星谱全是不息的涡纹说‘动是存在的魂静是多余的缚’；执静派的星谱全是恒定的定纹说‘静是存在的根动是无谓的扰’。

” 飞船落在“动静原”原生着“动静物”：一种是“无静动”流若脱缰的焰焰体无一丝可凝的定（有动无静）执动派奉其为至境“若能如焰无静便挣脱了滞涩的拘”；一种是“无动静”岩若封死的狱岩内无一丝可动的机（有静无动）执静派观其悟真“唯有如岩无动才得存在的安”。

原心立着“动静轮”轮面是相循的“相循纹”：一半是不息的涡纹（动）纹侧覆着恒定的静影（动含静）；一半是恒定的定纹（静）纹底旋着不息的动光（静含动）。

纹路间刻着古老的图：一位动静族匠人正在调“钟摆仪”摆的摆锤晃是动（可载跃动的能可传流转的机）摆的摆轴定是静（可承安定的基可立恒定的锚）动过甚时（动过飙）匠人会固摆轴让跃动的能借安定的基敛其势（动极则静以锚）；静过盛时（静过僵）匠人会松摆绳让安定的基借跃动的能焕其生（静极则动以活）。

摆动时摆锤晃的涡纹里藏着摆轴定的静影摆轴定的定纹里托着摆锤晃的动光像昼与夜：昼是动（日升月落的流转可作的机）夜是静（星沉云寂的安定可息的基）无夜则昼成了无歇的耗无昼则夜成了无起的寂动与静相循才成时序的全。

“执动派造的‘永动械’全用奔涌光的涡纹筑成械体无一丝可定的轴（有动无静）说‘永动方得活凝止皆是僵’结果械体因无静基锚定在星飓中散成飞屑连一点可寻的迹都没留下动而成飙。

”林默指着屏上的恒动残骸执动派的星结构是缕狂散的烟连最近的踪都无“他们把动当成了无静的飙却忘了存在不仅要‘有动’还得‘依静’无静的动是道失控的流。

” 沈翊蹲在无动静的岩侧岩隙中嵌着半片星轮：那是执静派的“永静石”全用沉凝影的定纹砌成石体无一丝可动的缝（有静无动）说“永静方得安奔涌皆是乱”结果石体因无动能耗散内压在星核震颤中崩成碎块连一点可存的形都留不下静而成滞。

“动与静原是同存的机与基。

”沈翊抚着动静轮的相循纹涡纹的跃动里藏着定的安定让能有了锚的基；定纹的安定里含着涡的跃动让基有了活的机。

“你看笔与纸：运笔是动（手腕流转的能可书的势）铺纸是静（案几安定的基可承的质）无纸则笔成了无托的妄无笔则纸成了无书的空机与基相循才成笔墨的韵。

” 林默望着相循谷的动核核团正在静基的定纹中浮沉像风与石：风是动（穿林越谷的流转可鼓的能）石是静（立地生根的安定可倚的基）无风则石成了无韵的僵无石则风成了无依的虚机与基相循才成山川的灵。

共生号的共振波漫过动静原无静动的流焰渐渐凝出可锚的核跃动的能里藏着安定的基像流含着静的动动的能里藏着静的锚；无动静的岩石慢慢透出可动的缝安定的基里浮着跃动的能像岩含着动的静静的基里含着动的机。

相循谷的动核与静基开始相循核不再无度动基不再无节静谷边长出“动静草”：草的叶片摇是动（脉络流转的能可展的姿）草的根茎扎是静（深土安定的基可立的根）动过盛时叶片会向根茎拢让跃动的能借安定的基敛其躁（静锚动）；静过甚时根茎会催叶片展让安定的基借跃动的能焕其生（动活静）像呼吸与心跳：吸气呼气动（肺叶张合的流转可续的机）血脉循静静（心脏恒定的搏可依的基）无静则动成了无节的乱无动则静成了无生的寂机与基相循才成生命的稳。

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