血蜡封缄第117章 虚实相显

共生号驶入虚实域时星质成了映照的谜——域南的“空幻界”浮着“缥缈光”形如流动的晨雾光里裹着潜在的意、无形的韵是“虚”的象；域北的“凝实境”凝着“沉凝影”状如敦实的山岩影里藏着显在的质、有形的体是“实”的形。

空幻与凝实的交界是片“相显滩”。

滩上悬着“虚核”（团若透明的晶核内浮着潜在的象触之如握未显的意）滩底沉着“实壳”（块若墨玉的岩壳表刻着显在的纹抚之如触已存的质）。

虚核若离了实壳（有虚无实）便成了无依的幻连一丝可托的形都生不出；实壳若缺了虚核（有实无虚）便成了僵死的滞连一点可延的意都抓不住。

有星辉漫过时虚核的潜在象会与实壳的显在纹丝丝相照（虚借实显：核是虚壳的实为其赋形）实壳的显在纹会借虚核的潜在让显在的质托着潜在的意缓缓升（实赖虚延：壳是实核的虚为其拓境）像墨与纸：墨是实（色形显在的质可触的迹）纸是虚（留白潜在的意可涵的韵）无墨则纸成了无物的空无纸则墨成了无托的散虚与实相显才成笔墨的意。

“虚实仪的‘缥缈度’与‘沉凝度’在相显缥缈度过盛时空幻界的光漫过凝实境潜在的意消解显在的质连最实的沉凝影都成了透明的烟；沉凝度过强时凝实境的影压过空幻界显在的质窒息潜在的意连最虚的缥缈光都成了凝固的石”林默指着屏上的虚实图谱空幻界的星结构是团无定的雾连一丝可辨的轮廓都无；凝实境的星结构是块密不透风的岩连一点透气的隙都没留下“执虚派的星谱全是潜在的象说‘虚是存在的韵实是多余的滞’；执实派的星谱全是显在的纹说‘实是存在的基虚是无谓的幻’。

” 飞船落在“虚实原”原生着“虚实物”：一种是“无实虚”雾似断线的梦雾形无凭无托连一丝可锚的迹都不肯留（有虚无实）执虚派奉其为至境“若能如雾无实便挣脱了形质的缚”；一种是“无虚实”石如封死的匣石内密不透风连一点可透的意都不肯藏（有实无虚）执实派观其悟真“唯有如石无虚才得存在的固”。

原心立着“虚实轮”轮面是相显的“相显纹”：一半是潜在的虚纹（虚）纹侧缠着显在的实影（虚含实）；一半是显在的实纹（实）纹底浮着潜在的虚光（实含虚）。

纹路间刻着古老的图：一位虚实族匠人正在调“显隐镜”镜的镜面平是实（可映显在的形可托具体的象）镜的镜背空是虚（可藏潜在的意可涵抽象的韵）虚过盛时（虚过幻）匠人会磨镜面让潜在的意借显在的形显其真（虚极则实以定）；实过甚时（实过滞）匠人会拓镜背让显在的质借潜在的意延其韵（实极则虚以活）。

镜明时镜面平的实纹里藏着镜背空的虚光镜背空的虚纹里托着镜面平的实影像舟与水：舟是实（形体显在的质可载的具）水是虚（浮力潜在的意可托的境）无舟则水成了无载的闲无水则舟成了无行的废虚与实相显才成舟楫的用。

“执虚派造的‘永幻阁’全用缥缈光的象筑成阁形无凭无托连一丝可立的基都无（有虚无实）说‘永虚方得韵形质皆是障’结果阁体在星风中散成无痕的气连一点可忆的影都没留下虚而成幻。

”林默指着屏上的空幻残骸执虚派的星结构是缕过眼的烟连最近的触都留不下“他们把虚当成了无实的幻却忘了存在不仅要‘有虚’还得‘依实’无实的虚是个抓不住的梦。

” 沈翊蹲在无虚实的石侧石缝中嵌着半片星砖：那是执实派的“永实城”全用沉凝影的纹砌成城体密不透风连一点可通的隙都无（有实无虚）说“永实方得固留白皆是憾”结果城体因无透气的虚而内部腐坏在星雨中崩成碎块连一点可存的形都留不下实而成滞。

“虚与实原是同存的意与质。

”沈翊抚着虚实轮的相显纹虚纹的潜在里藏着实的显在让意有了托的形；实纹的显在里含着虚的潜在让质有了延的韵。

“你看言与意：言语是实（词句显在的质可传的形）意蕴是虚（言外潜在的意可悟的韵）无言语则意蕴成了无表的默无意蕴则言语成了无魂的壳意与质相显才成言说的全。

” 林默望着相显滩的虚核核团正在实壳的显在纹中浮沉像弦与音：琴弦是实（木丝显在的质可触的体）琴音是虚（振动潜在的意可闻的韵）无琴弦则音成了无发的空无琴音则弦成了无响的寂意与质相显才成琴瑟的灵。

共生号的共振波漫过虚实原无实虚的雾霭渐渐凝出可触的迹潜在的意里藏着显在的形像缕含着实的虚虚的意里藏着实的托；无虚实的岩石慢慢透出透气的隙显在的质里浮着潜在的光像块含着虚的实实的质里含着虚的韵。

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