共生号驶入生死域时舷窗外的星象成了生与灭的循环——域左的“生境”涌动着“生息流”流光如翡翠熔液泛着温润的绿流波中跃动着“生纹”纹如藤蔓攀援节节生新是“生”的勃发;域右的“死境”沉凝着“枯寂气”气色如墨玉寒烟透着凛冽的青气雾中凝着“死纹”纹如枯枝断槎层层剥落是“死”的寂然。
生境与死境的交界是片“生死滩”。
滩上生着“生息草”(细如绿丝朝生暮长一日三变)草间卧着“枯寂岩”(硬如玄铁岁岁风化寸寸剥落)。
生息草若离了枯寂岩(只生无死)便疯长至互相绞杀耗尽地力后连片枯槁生而成溃;枯寂岩若缺了生息草(只死无生)便风化至粉尘被星风吹散后连粒岩屑都留不下死而成空。
有星雨落下时生息草的根系会扎入枯寂岩的裂隙(生赖死养:草是生岩的枯为其供养分)枯寂岩的风化会托着生息草的种籽远播(死为生基:岩是死其散为其拓疆土)像花与泥:花是生(可绽的艳可结的实)泥是死(可育的养可承的基)无泥则花成了无依的飘无花则泥成了无韵的寂生与灭相续才成循环的律。
“生死仪的‘生息度’与‘枯寂度’在相续生息度过盛时生息流的绿纹漫过枯寂岩藤蔓缠得岩体密不透风岩无法风化释养反被撑裂成碎块生因无死托而断继;枯寂度过强时枯寂气的青纹冻住生息草寒气蚀得草茎僵如死灰草无法扎根生长反被冻成冰屑死因无生续而断环”林默指着屏上的生死图谱生境的星结构是片绞缠的绿藤密不透风到连星光都透不进;死境的星结构是片碎裂的岩粉散如烟尘到连轮廓都定不住“执生派的星谱全是勃发的生纹说‘生是存在的全部死是绝对的消亡’;执死派的星谱全是寂然的死纹说‘死是存在的终点生是徒劳的挣扎’。
” 飞船落在“生死原”原生着“生死物”:一种是“永生蕨”叶片如碧玉叠翠断叶可重生断根能再发(只生无死)执生派奉其为神物“若能学蕨永生便挣脱了存在的枷锁”;一种是“速朽蝶”翅如薄纱朝生暮死连翅上的斑纹都来不及完全展开(只死无生)执死派观其悟道“生不过是死的前奏执着皆是虚妄”。
原心立着“生死台”台面是相续的“轮回纹”:一半是勃发的生纹(生)纹尾拖着淡淡的死影(生含死);一半是寂然的死纹(死)纹首浮着浅浅的生机(死含生)。
纹路上刻着古老的图:一位生死族匠人正在培育“轮回花”花开花谢为一循环——花开时(生)汲取土壤中枯枝败叶的养分(死养生);花谢时(死)花瓣坠落化为泥土滋养来年的新蕊(生归死)。
匠人从不因花谢而悲因知谢是开的序;也不因花开而狂因知开是谢的基。
“执生派造的‘永生舱’用生息流铸壁舱内注满催生机能让星存细胞永不衰老(只生无死)”林默放大屏上的残骸舱内的星存躯体虽未朽却因细胞无代谢而僵化如石“他们以为‘永绝死亡’就是圆满却忘了生需要死来代谢冗余、腾出空间——就像林子里的树若老木不死新苗便无立足之地生反而成了窒息的囚。
” 沈翊蹲在速朽蝶的残骸边蝶翅上的纹路还未完全舒展却已凝着冰晶。
那是执死派的“寂灭塔”遗迹塔体用枯寂岩砌成内布“绝生机”能让一切生息瞬间枯灭(只死无生)结果塔身因无生息滋养风化速度远超预期不到百年便塌成碎块“他们把死当成了终结却不知死是生的养分——就像田里的稻茬若不翻入土中腐烂来年便无丰收死反而成了断流的渠。
” “生与死原是同循环的始与终。
”沈翊抚着生死台的轮回纹生纹的勃发里藏着死的伏笔让生长有了代谢的序;死纹的寂然里含着生的种子让枯寂有了延续的机。
“你看昼夜交替:白昼是生(可作的时可长的势)黑夜是死(可息的刻可藏的机)无昼则夜成了无继的暗无夜则昼成了无歇的耗生与灭相续才成光阴的流。
” 林默望着生死滩的生息草草叶正在枯寂岩的裂隙中舒展像薪与火:薪是死(可燃的质可尽的形)火是生(可明的光可暖的热)无薪则火成了无依的焰无火则薪成了无燃的木生与灭相续才成能量的转。
共生号的共振波漫过生死原永生蕨的叶片开始有了自然枯落腐叶坠处生出新苗勃发中带着代谢的序;速朽蝶的翅上多了丝滞留的生机能在临终前完成纹路舒展寂然里含着圆满的机。
生死滩的生息草与枯寂岩开始相续草不再疯长岩不再速朽滩上长出“轮回树”:春生新叶(生)秋落枯叶(死)叶生时汲取根下腐叶的养(死养生)叶落时化为泥土肥其根(生归死)像人与土:人是生(可思的智可作的为)土是死(可葬的身可化的质)无人则土成了无灵的荒无土则人成了无归的客生与灭相续才成生命的环。
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