零基础学习八字命理第1章 从格总论识时务者的弃命之学

在八字命理的学习中我们最先接触的往往是“扶抑格”——即日主（代表命主自身的五行）并非极强或极弱通过寻找命局中的“用神”来生扶或克制以达到五行平衡、中和为贵的状态。

这好比一个人的身体略有虚弱便通过锻炼和营养来增强体质；若有些亢奋便通过静养来平复心绪。

这是命理中最常见、也最符合我们朴素哲学的思维方式。

然而天地之间物极必反。

当某种力量强大到无可撼动时继续“对抗”便成了最不明智的选择。

这时一种特殊的格局便应运而生——从格古人又称“弃命从势格”。

顾名思义就是日主放弃自身的立场完全顺从于命局中最强大的那股势力。

一、 核心定义：何为“真从”？ 古典命籍《滴天髓》中的论述最为精辟：“日主孤立无气无地人元绝无一毫生扶之意财官强甚乃为真从也。

” 这句话听起来很玄奥我们来把它拆解成现代语言： 1. “日主孤立无气”：这是从格成立的先决条件。

“孤立”：指的是在四个天干中代表命主自身的“日干”得不到其他天干的生助。

比如日干是甲木（阳木）命局中不见其他甲木（比肩）、乙木（劫财）来帮它也不见壬水（偏印）、癸水（正印）来生它。

“无气”：指的是在地支中日主毫无根基。

地支中藏有丰富的五行成分称为“人元”。

如果日主甲木在地支的四个字中完全找不到“寅”、“卯”这样的木之本气甚至连“亥”（藏壬水、甲木）、“未”（藏己土、乙木、丁火）中微弱的木之余气都没有这就是“无根”如同大树没有了根系。

2. “绝无一毫生扶之意”：这是对前一句的强化和补充。

意思是命局中不仅没有明显的印星、比劫就连一丝一毫暗中生扶的意向都不能有。

比如地支藏干中不能有日主的微根或者即使有也被其他地支合化、冲克掉使其失去作用。

3. “财官强甚”：这是从格成立的环境条件。

日主之所以要“从”是因为敌人太强大了。

这个“敌人”可以是财星（我克者）、官杀（克我者）、食伤（我生者）也可以是比劫（同类）与印星（生我者）组成的超强阵营。

当其中一种或两种五行气势磅礴形成绝对主导时整个命局就呈现出一种不可逆转的“势”。

简单来说一个真正的从格就像一个身处异国他乡、举目无亲、身无分文的孤儿。

他自己的力量（日主）微不足道而周围的环境（财、官、食伤等）又极其强大且陌生。

此时他最好的生存策略不是硬着头皮去对抗整个环境（那只会头破血流）而是彻底融入当地学习当地的语言遵守当地的规则完全“从”了这股强大的势力。

二、 根本区别：“中和”与“顺势”的哲学对立 从格与普通格局（扶抑格）的根本区别在于其底层逻辑完全不同。

普通格局（扶抑格）的核心是“平衡”：追求的是五行力量的均衡流通如同中医调理身体讲究阴阳平衡。

用神的作用是“扶弱抑强”让命局趋于和谐。

其人生轨迹往往是通过个人努力（用神）来弥补先天不足或借助机遇来达成目标过程虽有起伏但总体可控。

从格的核心是“顺势”：它承认并拥抱一种极端的不平衡。

既然日主弱到无法扶起强旺之势也无法抑制那就干脆放弃“自我”完全顺从这股强大的洪流。

其人生哲学是 “识时务者为俊杰”。

从格的行运喜忌与扶抑格完全相反：它喜行使格局更旺的运而最忌行生扶日主、逆势而行的运。

一个形象的比喻： 扶抑格好比在江河中划一艘小艇你可以通过划桨（用神）来控制方向逆流而上或顺流而下主动权部分在自己手中。

从格则好比你落入了一条奔腾咆哮的大江洪流中。

你不会游泳（日主无气）此时任何试图挣扎、逆流而上的行为都是徒劳且致命的。

唯一生存乃至成功的办法就是放松身体随波逐流借助水流的力量漂向远方。

一旦你上了岸（行印、比运）或者水流中突然出现一根让你想抓住的木头（命局中出现微根）反而会打破这种“从”的状态导致灭顶之灾。

三、 学习从格的意义：超越吉凶的智慧 对于命理学习者而言深入理解从格其意义远不止于多判断一种格局。

1. 准确判断特殊命局的关键：很多看似凶险潦倒的八字实则是真从之格一旦行运得宜便能“鲤鱼跃龙门”大富大贵。

反之许多看似身强财旺的八字若实为假从行运不慎则会一败涂地。

不辨从格则无法精准洞察这类命局的玄机。

2. 深刻理解“物极必反”的规律：从格是“物极必反”这一哲学思想在命理中的极致体现。

它告诉我们当事物发展到极致时其性质会发生根本改变。

绝对的弱反而成为一种“强”——一种通过彻底放弃而获得的、依附于更强力量的“强”。

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