零基础学习八字命理第7章 六亲生克理论探源

五行学说作为中国传统文化中的核心理论之一历来为大众所广泛接受。

它不仅构建了中华民族朴素的宇宙观也深刻影响了中医、易学等上层文化领域的发展。

中医以五行为基础形成了系统的理论体系和诊疗方法；《周易》借助五行学说也从早期的贵族学问逐渐普及至民间。

命理学说的基础同样建立在五行之上并进一步结合传统伦理中的君臣、父子、夫妻、兄弟等关系演化出更具人文关怀的“六亲生克”理论从而将冷硬的五行生克转化为贴近人伦事理的分析体系。

下文依据《三命通会》对六亲理论进行系统阐述。

徐子平论命以“印、食、官、财”四者为格局纲领其命名深合天地阴阳五行之理。

阴阳五行之间交互运作不外乎生、克、制、化四种关系。

以甲乙木为例：日干为甲乙属木甲为阳木乙为阴木。

命主出生日干为“我”生我者为壬癸水我生者为丙丁火克我者为庚辛金我克者为戊己土。

由此推之十干关系尽在其中。

“财官印食平定遂良；杀伤枭刃转用为福。

”此言点出两个关键：其一点明格局理论的集大成者为徐子平；其二指出六亲理论源自五行五行是命理学的根基。

一、六亲名义溯源 生我者为印绶 “生我者”有如父母庇荫之意故命名为“印绶”。

印即荫庇绶为承受象征父母恩德惠及子孙。

犹如朝廷授官赐印无印则无权人无父母则无所依靠其理相通。

例如水生木壬癸为甲乙之印。

同性相生为偏印异性相生为正印二者性质有别后文将详述。

我生者为食伤 “我生者”代表子孙命名为“食神”与“伤官”。

如虫食叶饱足而物损暗喻子孙成长需消耗父母精力也暗合人子奉养父母之道。

例如木生火丙丁为甲乙所生同性为食神异性为伤官。

克我者为官杀 克我者”象征我受制于外故称“官杀”。

官如棺椁杀如刑害犹如入仕为官以身许国至死方休。

民间梦棺得官之说亦暗合此理。

例如金克木庚辛为甲乙之官杀异性相克为正官同性为七杀（偏官）。

我克者为妻财 “我克者”如人娶妻妻携妆奁助我成家立业故称“妻财”。

例如木克土戊己为甲乙之财异性为正财同性为偏财。

二、阴阳配合与六亲吉凶 六亲关系不仅源于五行生克更蕴含阴阳相配之理。

例如： l 生我之中壬生甲为阳生阳癸生乙为阴生阴属“各从其类”。

甲木喜壬水（阳生阳）如枯木得长流水滋养可历久不腐；不喜癸水（阴生阳）如雨水浸淋易致腐朽。

l 克我之中辛克甲为阴克阳庚克乙为阳克阴符合阴阳配合之道。

故甲见辛为正官见庚为七杀。

官喜正不喜偏如正印官与佐贰官职权不同。

l 妻财之道亦重正统甲见己为正财（阴配阳）见戊为偏财（阳配阳）正偏之分关乎名位。

六亲之间亦存在制约关系：官怕伤财怕劫印怕财食怕枭此理与人事相通。

学者若能明晓人伦事理便可达悟天地造化。

三、子为父母复仇之义 五行生克循环隐含“子为父母复仇”之机。

例如：甲乙（木）生丙丁（火）甲乙畏庚辛（金）克而丙丁火能克庚辛金为父母解危。

余可类推形成生生不息的制化循环。

四、地支六亲与四库之功 地支关系与天干同理虽形异而理同。

亥子水生寅卯木寅卯木生巳午火火生土土生申酉金金生亥子水。

地支之间相隔一位土居四维（辰、戌、丑、未）为五行依托之所。

l 丑为金库生水克木； l 辰为水库生木克火； l 未为木库生火而受金克； l 戌为火库克金而受水制。

四库在断命中至关重要关乎格局成败、婚姻健康、流年吉凶须熟记于心。

五、干支配合与格局总论 天干生死禄位与地支相配共同形成六亲、旺衰、刑冲等复杂关系。

徐子平深明此理故以财、官、印、食为核心定为六格推演出人命的富贵贫贱与人生际遇。

其余格局皆可由此衍生。

结语 六亲生克理论是子平格局法的根基学者需透彻理解其来源与原理方能真正进入命理之门。

唯有将五行阴阳与人事伦理融会贯通才能运用自如洞悉命运之机。

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